EGIPTO AL COMPLETO
EGIPTO AL COMPLETO
1º DIA
Salimos desde Málaga hacia Luxor, cuando llegamos al aeropuerto de Luxor nos recogen y nos trasladan al puerto donde nos espera la motonave M/S Stephanie Nile cruise, donde tomamos las habitaciones y cenamos.
2º DIA
En este viaje la primera constancia va ha ser que tendremos que madrugar mucho, incluso algún día prácticamente no dormiremos o tan solo un par de horas, pero bueno vamos por parte. Este primer día en la motonave, a mi no me sale ese nombre así que seguiré llamándolo barco, pues lo dicho el primer día en el barco tenemos que levantarnos sobre las 7:00 AM, esto no será lo normal, desayunamos y salimos hacia el bus que nos conducirá hacia el Valle de los Reyes, llegamos temprano y por lo tanto no hay mucha gente.
El Valle de los Reyes es una enorme necrópolis del antiguo Egipto situada muy cerca de la ciudad de Lúxor. Allí fueron enterrados la mayoría de los faraones del denominado Imperio Nuevo (las dinastías XVIII, XIX y XX, que gobernaron entre los años 1550 a.C.1070 a.C.), además de muchas reinas, nobles, príncipes y muchos animales, todos con su debido proceso de momificación. Clasificado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad,
El faraón Tutmosis I inauguró esta necrópolis en el 1500 a.C. con un método de construcción muy específico y que haría del Valle de los Reyes un sitio muy peculiar. El gobernante ordenó a Inani, el arquitecto real de aquel entonces, que la construcción de su tumba se hiciera en el mayor de los secretos, solo ellos dos y los esclavos que participaron en los trabajos sabrían su ubicación. Tutmosis I temía los saqueos en caso de ocupación y como creían fervientemente en la existencia en el más allá y pensaba enterrar a toda su familia allí, era imprescindible que las tumbas se mantuvieran en las mejores condiciones posibles y a buen resguardo de posibles atacantes. De manera tal que no sólo la familia de Tutmosis fue enterrada allí sino las sucesivas dinastías del Imperio Nuevo alrededor de 400 años, siempre manteniendo el secreto de su ubicación. Eso fue fundamental para los descubrimientos arqueológicos de siglos posteriores.
En la parte este, el Valle de los Reyes alberga a la mayoría de las tumbas, de las cuales se han descubierto más de 60 hasta el momento, todas talladas en las rocas, lo que aseguraba su resguardo y protección de los invasores. Las más visitadas por el turismo son las tumbas de Tutmosis I, Ramsés VI, Tutmosis III, Mrenptah y Amenhotep II, pero la más famosa es la de Tutankamón, por muchos motivos, pero principalmente porque fue la única que se encontró intacta, a salvo de los saqueadores y con todos los tesoros en su interior, y por el mito en torno a una supuesta maldición.
Nosotros visitamos las tumbas de Ranses I (KV16), Ranses IV (KV2), Ranses IX (KV6) y Tutankamón (KV62)
Regresamos hacia la enrtrada y tomamos el bus y nos dirigimos hacia el Templo Funerario de Hatshepsut.
El Templo Funerario de Hatshepsut: conocido como Djeser-Djeseru, es un monumento funerario excepcional del Antiguo Egipto, ubicado en Deir el-Bahari, diseñado para honrar a la reina-faraón y al dios Amón-Ra.
Ubicación e Historia
El templo se encuentra en la orilla occidental del Nilo, frente a la antigua ciudad de Tebas (actual Luxor), dentro del complejo de Deir el-Bahari, cerca del Valle de los Reyes.
Fue construido durante el reinado de Hatshepsut (1479-1458 a.C.), una de las pocas mujeres que asumió el título de faraón, y su construcción estuvo supervisada por Senenmut, su arquitecto y canciller. El templo se concibió como un santuario funerario y un lugar de culto a Amón-Ra, asegurando la perpetuidad de la memoria de Hatshepsut.
Arquitectura y Diseño
El templo se distingue por su estructura escalonada de tres terrazas, conectadas por una gran rampa central, que originalmente estaba flanqueada por jardines con plantas exóticas traídas de Punt, como árboles de incienso y mirra. Cada nivel cuenta con columnatas de pilares cuadrados, mientras que las capillas laterales presentan columnas osiriacas o protodóricas. Entre las capillas destacan la de Anubis, con columnas poligonales de estilo protodórico, y la de Hathor, con pilares de capiteles hatóricos.
La cámara funeraria de Hatshepsut se encuentra parcialmente excavada en la roca, integrándose de manera armoniosa con los acantilados de Deir el-Bahari.
Influencias y Significado
El diseño del templo se inspiró en el templo funerario de Mentuhotep II, aunque Hatshepsut lo amplió y perfeccionó, logrando un monumento de mayor escala y elegancia. Esta obra no solo rendía homenaje a su predecesor, sino que también reforzaba la legitimidad de su reinado y su autoridad como mujer en un cargo tradicionalmente masculino . La integración del templo con el paisaje y su simetría axial reflejan un alto nivel de planificación arquitectónica y estética, convirtiéndolo en uno de los monumentos más refinados del Imperio Nuevo.
Relevancia Cultural
El Templo de Hatshepsut es considerado una joya de la arquitectura egipcia, destacando por su innovación, su ubicación estratégica y su valor histórico. Sus relieves y esculturas no solo representan la religiosidad y el arte del Antiguo Egipto, sino también la visión política y el poder de Hatshepsut, consolidando su memoria más allá de los 3.000 años.
Hoy en día, el templo se conserva gracias a restauraciones y sigue siendo un importante destino arqueológico y turístico.
Nuestra siguiente destino es el Templo de Luxor que es uno de los monumentos más impresionantes de la antiguo Egipto y se encuentra en la orilla oriental del Nilo, a diferencia de otros templos egipcio, no fue construido principalmente como lugar funerario, sino como un gran santuario dedicado a los dioses y a las ceremonias religiosas relacionadas con la realeza.
Su construcción comenzó principalmente durante el reinado de amenhotep III en el siglo ,XIV antes de Cristo y posteriormente fue ampliado por otro faraones, especialmente por Ramsés II, el templo está dedicado a la tríada tebana, Amon, Mut y Jonsu.
La visita comienza frente al impresionante pilono de Ramses II, la monumental fachada que marcaba la entrada al templo.
Originariamente había dos enorme obeliscos delante del pilono. Hoy solo queda uno en Luxor el otro fue trasladado a París en el siglo XIX y actualmente se encuentra en la Plaza de la Concordia. Frente al pilono también se encuentra la enorme estatua sedantes de Ramsés II, que muestran el poder y la grandeza del faraón.
La avenida de las esfinge desde la entrada se puede imaginar la antigua avenida de las esfinge que conectaba el templo de Luxor con el templo de Karnak a lo largo de unos 2,7 km. La avenida estaba flanqueada por esfinges y tenía una enorme importancia ceremonial. Era utilizada especialmente durante las grandes celebraciones religiosas de la antigua Teba.
El patio de Ramsés II, al atravesar el pilono se accede al gran patio construido por Ransés II, está rodeado por una doble fila de columna y contiene numerosas estatuas del faraón, una de las características más llamativa es que algunas columnas y muros muestran relieve que representan al faraón y a los dioses egipcios. Aquí merece la pena detenerse para observar cómo lo antiguo egipcios utilizaban relieve jeroglíficos y esculturas para narrar acontecimiento religiosos y políticos.
El patio Amenhotep III está rodeado de numerosas columnas, este espacio resulta especialmente espectacular por la cesación de profundidad que produce la larga fila de columnas, algunas conservan todavía parte de su decoración y permiten imaginar cómo debía de ser el templo cuando estaba completamente policromado.
La gran columnata, es uno de los lugares más impresionante de todo el conjunto, está formado Por enormes columnas decoradas con relieves en ella parecen escenas relacionadas con ceremonias religiosas y especialmente con celebraciones de las fiestas de Opet, una de las festividades más importantes de Teba. Durante estas celebraciones, las imágenes sagradas de Amón, Mut y Jonsu eran trasladadas en procesión entre karnak y Luxor.
El santuario, al avanzar hacia el interior se llega a las zonas más sagradas del templo. Aquí se encontraba el santuario donde se custodiaba la imagen del Dios, el acceso está reservado a determinadas personas vinculadas al culto y no era un espacio abierto al público común. Una de las cosas más fascinantes del tempo es comprobar cómo las diferentes épocas dejaron su huella sobre el mismo monumento.
La presencia romana y cristiana. El templo continuó teniendo importancia mucho después del periodo faraónico durante la época romana se realizaron modificaciones y algunas zonas fueron reutilizadas. Posteriormente con la expansión del cristianismo, determinada sala se transformaron en espacio de culto cristiano. Todavía puede observarse pinturas cristianas sobre algunas decoraciones egipcias anteriores.
Nosotros simplemente más que verlo como un conjunto de piedras y columna, hemos visto como un escenario ceremonial por aquí pasaban procesiones religiosas, los faraones legitimaban su poder y los sacerdotes realizaban ceremonias dedicadas a los dioses. Y cuando estamos frente al pilono del de Ramsés II, imaginamos que hace más de 3000 años, ese mismo lugar estaba lleno de colores estandartes, sacerdotes, música y procesiones religiosas. Esta perspectiva hace que la visita cobre otra dimensión.
Seguidamente nos dirigimos al segundo lugar más visitado de este país, que es el Complejo Religioso de Karnak.
El Complejo de Karnak es la mayor estructura religiosa jamás construida, una verdadera "ciudad de templos" ubicada en la ribera oriental del Nilo, Su nombre antiguo era Ipet-isut ("el lugar más venerado"), y funcionó como el centro espiritual y político del Antiguo Egipto durante más de 2.000 años. Su principal era divinidad era Amón que posteriormente sería identificado como Amón-Ra una de las figuras religiosas más importante del Egipto Faraónico.
Magnitud y Evolución Histórica: A diferencia de un templo único, Karnak es un vasto recinto amurallado que abarca aproximadamente 200 hectáreas (el recinto principal de Amón ocupa unas 30 hectáreas o 61 acres), un área suficiente para contener diez catedrales promedio. Su construcción comenzó en el Imperio Medio (alrededor del 2000 a.C.) y continuó hasta el período ptolemaico, con aportaciones de unos 30 faraones. Esta larga historia creó una superposición de estilos arquitectónicos, donde cada gobernante buscaba superar a sus predecesores, añadiendo pilonos, salas y obeliscos. El complejo está dividido en cuatro recintos principales: el de Amón-Ra (el más grande y visitado), el de Mut (su esposa), el de Montu (dios guerrero) y el desaparecido templo de Atón.
Función: Fue el centro de culto principal del dios Amón y la residencia terrenal de la divinidad, sirviendo como el santuario más venerado del Antiguo Egipto (Ipet-isut).
Construcción: Edificado y ampliado continuamente durante más de 2.000 años por aproximadamente 30 faraones, lo que resulta en una mezcla de estilos arquitectónicos superpuestos.
La Gran Sala Hipóstila: La joya arquitectónica del recinto de Amón es la Gran Sala Hipóstila, construida principalmente por Seti I y Ramsés II. Esta estructura monumental cubre 5.000 m² y contiene 134 columnas papiriformes, de arenisca dispuestas en 16 filas, algunas de hasta 21 metros de altura, que sostienen un techo de piedra masivo.
Columnas Centrales: Las 12 columnas de la nave central son colosales, con 21 metros de altura y capiteles en forma de papiro abierto; son tan anchas que 50 personas podrían pararse sobre la cima de cada una.
Columnas Laterales: Las otras 122 columnas miden unos 14 metros y tienen capiteles de papiro cerrado.
Función: Originalmente techada, la sala utilizaba un sistema de claraboyas para filtrar la luz, creando un ambiente dramático para las procesiones reales y rituales sagrados. Las paredes están cubiertas de relieves que narran batallas (como la de Qadesh) y ofrendas a los dioses.
El Lago Sagrado y Simbolismo: Dentro del recinto se encuentra el Lago Sagrado, una gran cuenca rectangular excavada bajo el faraón Tutmosis III (siglo XV a.C.). Junto al lago se encuentra un gran escarabajo de granito de Amenhotep III, considerado un símbolo de buena suerte y renacimiento. Servía para la purificación de los sacerdotes antes de entrar al santuario y para la navegación ceremonial de las barcas sagradas de los dioses durante festivales como el de Opet y representaba las aguas primordiales del Nun, de las cuales surgió la creación según la mitología egipcia.
Obeliscos y Avenidas: El complejo fue adornado con obeliscos monumentales tallados en una sola pieza de granito en Aswan. El más destacado es el Obelisco de Hatshepsut, que se eleva casi 30 metros y pesa unas 320 toneladas; su pirámide superior estaba originalmente recubierta de oro o electro para reflejar la luz del sol. Otro obelisco de la reina cayó y sus fragmentos yacen cerca del lago sagrado. Conectando Karnak con el templo de Luxor se extendía la Avenida de las Esfinges, un camino procesional de 3 kilómetros flanqueado por estatuas de esfinges con cabeza de carnero (símbolo de Amón), recientemente restaurado para permitir el tránsito ceremonial recreado.
Nos levantamos como siempre muy temprano y la motonave esta varada el la parte occidental del Nilo, estamos en la ciudad de Edfu para ver otro fantástico templo y uno de los mejores conservados del antiguo Egipto.
El Templo de Edfu está dedicado principalmente a Horus, el Dios representado con cabeza de halcón. Su estado de conservación permite hacerse una idea bastante clara de cómo era los grandes templos egipcios, enormes pilonos, patios, columnas, y salas sagradas cubierta de jeroglíficos. El Dios Horus era una de las divinidades más importantes de Egipto y estaba relacionado con el cielo, la realeza y la protección del faraón. Según el mito de Osiris, Horus era hijo de Isis y osiris. Después del asesinato de osiris, a mano de su hermano Seth, Horus se enfrentó a Seth para vengar a su padre y reclamar el trono de Egipto, por eso el templo de Edfu está estrechamente relacionado con el mito de la lucha entre Horus y Seth.
La visita comienza ante el impresionante pílono de Edfu con aproximadamente 36 m de altura en una de las fachadas De templo mejor conservada de Heath, en ella aparecen enormes representaciones del faraón Ptolomeo XII realizando ofrenda ante los dioses. Nos fijamos en la diferencia de tamaño, el faraón aparece representado mucho más grande que otras figuras. No significa que fuera físicamente enorme, sino que los egipcios utilizaron el tamaño para expresar importancia y poder. A ambos lados de la entrada aparecen escenas relacionadas con los dioses, con ceremonia religiosa.
Las estatuas de Horus antes de entrar encontramos una de las imágenes más famosas de Edfu, la gran estatua de Horus como halcón representa el dios protector del templo y está realizada en granito. Es uno de los lugares típicos para hacer fotografías, pero merece la pena detenerse a observar los detalles, la corona, las proporciones y la enorme sensación del poder que transmite.
El gran patio al atravesar el pilono se accede a un enorme patio abierto, rodeado de columna. Aquí se celebraban ceremonia y se reunían los participantes de determinadas festividades religiosas Las columnas están decoradas con representaciones de planta, especialmente papiro y lotos, elementos que simboliza la vida y la creación. Este patio es también buen lugar para apreciar las enormes dimensiones del pinolo desde el interior.
La sala hipóstila desde el patio entramos en la sala hipóstila uno de los espacio más interesante del templo, las enormes columnas están cubiertas de jeroglíficos y relieves que muestran al faraón realizando ofrenda a Urus y a sus divinidades. Aquí podemos fijarnos en algo muy importante el templo está lleno de información, los relieves no son simplemente decoración, nos cuentan cómo se realizaban los rituales, que Dios eran venerados y qué papel tenía el faraón.
El faraón y los dioses una de las imágenes que más se repiten es la del faraón frente a los dioses. El mensaje es muy claro, el faraón mantiene el orden del universo y garantiza la relación entre los hombres y los dioses. Por eso aparece ofreciendo alimentos, incienso, vino, flores, y diferente objetos sagrados.
Las salas interiores a medida que avanzamos por el templo el espacio se hace más pequeño y oscuro. Esto no es casual en los templos egipcio existía una progresión desde el espacio público exterior hasta el lugar más sagrado del complejo. Cuanto más nos acercamos al interior, más restringido era el acceso. Aquí encontramos numerosas salas destinadas a preparar las ceremonias, guardar objetos religiosos y realizar diferentes rituales.
El santuario de Horus finalmente llegamos al corazón del templo, el santuario, Aquí se encontraba la imagen sangrada de Horus en el centro todavía se conserva un impresionante naos de granito, un pequeño santuario de piedra en el que colocaba la estatua del día, solo el faraón y los sacerdotes podían acceder a esta zona. Pensemos que para un antiguo egipcio este era un espacio extraordinario sagrado, la estatua del Dios no era simplemente una representación, sino que se consideraba la presencia terrenal de la divinidad.
La barca sagrada otro elemento muy interesante es la representación de la barca ceremonial de Horus, el egipcio utilizaban barcas sagradas para transportar las imágenes de los dioses durante determinadas procesiones en Edfu podemos entender especialmente bien este concepto gracias a los relieve y espacios destinados a la ceremonia.
Un templo de época grecorromana hay algo que sorprende mucho en Edfu aunque estamos ante un templo completamente egipcio en su arquitectura y decoración, fue construido durante la época ptolomaica, muchos siglos después de las grandes pirámides, su comienzo comenzó aproximadamente el 237 antes de Cristo durante el reinado de Ptolomeo III y se completó decadas después. Por tanto, cuando caminamos por Edfu estamos viendo un Egipto que ya había pasado por miles de años de historia y que estaba entonces baja el dominio de una dinastía de origen macedonio-griego. Aun así los faraones, ptolomaicos adoptaron las tradiciones egipcias y se representaron como faraones tradicionales.
El exterior y el entorno al salí del templo podemos detener unos minutos para observar el contrastes entre en el enorme monumento y la ciudad moderna de Edfu. El templo estuvo parcialmente cubierto por arena y tierra durante siglos, lo que contribuyó a que llegara hasta nosotros en un estado de conservación excepcional. Precisamente por ese Edfu resulta tan especial: permite imaginar con bastante facilidad cómo era los templos egipcios cuando estaba en funcionamiento.
Nos volvemos al bus y de nuevo a la motonave donde comeremos y nos desplazamos, unos 70 km rio arriba hacia Kom Ombo donde veremos a última hora de la tarde el templo del mismo nombre o el de los cocodrilos.
El Templo de Kom Ombo es uno de los lugares más singulares del viaje por el Nilo. Se encuentra a orillas del río, aproximadamente a mitad de camino entre Edfu y Asuán, y tiene una característica que lo hace diferente de prácticamente cualquier otro templo egipcio: está dedicado a dos dioses y su arquitectura es prácticamente simétrica.Las dos divinidades principales son Sobek, el dios cocodrilo, y Horus el Viejo, una antigua manifestación de Horus.Como nuestra visita coincide con el final de la tarde, la luz sobre el Nilo y las ruinas son espectacular.
Sobek, el dios cocodrilo. Al llegar al templo, una de las primeras cosas que debemos conocer es la figura de Sobek. Este era representado como un cocodrilo o como un hombre con cabeza de cocodrilo. El cocodrilo tenía una doble consideración para los antiguos egipcio. En las proximidades del templo podemos encontrar un nilómetro, una estructura utilizada para medir el nivel de las aguas del Nilo. Esto tenía una importancia enorme, la crecida anual del río determinaba la cantidad de tierras que podían cultivarse y, por tanto, estaba directamente relacionada con la prosperidad del país. El Nilo no era simplemente un río: era la base de la vida de Egipto.
La capilla de Sobek. Una de las zonas más interesantes es la dedicada específicamente a Sobek. Aquí se han encontrado representaciones y restos relacionados con el culto al dios cocodrilo. En el Museo del Cocodrilo, situado junto al templo, se pueden contemplar numerosos cocodrilos momificados.
Los cocodrilos momificados. Para los antiguos egipcios, determinados animales podían ser considerados manifestaciones de los dioses. Los cocodrilos relacionados con el culto a Sobek podían ser venerados, momificados y depositados como ofrendas.Ver estas momias ayuda a comprender hasta qué punto la religión egipcia estaba integrada en todos los aspectos de la vida.
Un templo de época ptolemaica. Al igual que el templo de Edfu, Kom Ombo pertenece principalmente a la época ptolemaica, aunque posteriormente fue ampliado durante la época romana. Su construcción se desarrolló aproximadamente entre los siglos II y I a. C. esto significa que, cuando fue construido, Egipto ya llevaba miles de años desarrollando su cultura. Los gobernantes ptolemaicos eran de origen macedonio-griego, pero adoptaron las tradiciones religiosas egipcias y se hicieron representar como faraones.
Nos volvemos a la motonave y seguimos rio arriba hasta llegar a Asuán, esta noche prácticamente no nos acostamos estamos citados a 01:30 h para dirigirnos en caravana escoltada por el ejercito egipcio hasta Abu Simbel donde visitaremos a primera hora (07:30 h) el templo de Ranses II y de la Reina Nefertari.
Templo de Ransés II: Situado
a orillas del lago Nasser, este espectacular conjunto monumental fue
mandado construir por Ramsés II durante el siglo XIII a. C. para
mostrar el poder del faraón y honrar a los grandes dioses de Egipto.
Al llegar, lo primero que sorprende es la enorme fachada excavada en
la roca. Cuatro gigantescas estatuas de Ramsés II, de unos 20 metros
de altura, custodian la entrada del templo. A sus pies aparecen
figuras de familiares y, sobre la puerta, destaca una representación
del dios Ra. En el interior se suceden grandes salas decoradas con
relieves y escenas de batallas, ceremonias religiosas y ofrendas a
los dioses. Una de las estancias más impresionantes es la sala
hipóstila, donde enormes columnas representan al faraón.
Al
fondo se encuentra el santuario, con las esculturas de Ramsés II y
las divinidades a las que está dedicado el templo. Es un lugar
especialmente fascinante por el famoso fenómeno solar que, dos veces
al año, hace que los rayos del sol penetren hasta el santuario e
iluminen varias de las figuras.
Otro aspecto extraordinario es
que el templo fue trasladado piedra a piedra en la década de 1960
para evitar que quedara bajo las aguas del lago Nasser tras la
construcción de la presa de Asuán.
La visita termina frente a
la monumental fachada, contemplando las cuatro figuras de Ramsés II
y el paisaje del lago Nasser: una imagen difícil de olvidar.
Abu Simbel no es solo una visita arqueológica; es un encuentro con la grandeza del antiguo Egipto y con una de las obras de ingeniería y conservación del patrimonio más impresionantes del siglo XX.
Este templo es un speos, es decir, una construcción excavada directamente en la roca de la montaña en la región de Nubia, al sur de Egipto.
Alineación Solar: Está diseñado para que, dos veces al año (22 de febrero y 22 de octubre), los rayos del sol penetren hasta el santuario interior e iluminen las estatuas de Amón, Ra-Horajti y el propio Ramsés II, dejando en sombras al dios Ptah, relacionado con el inframundo.
Templo de Nefertari: también conocido como el "Templo Pequeño" de Abu Simbel, fue construido por orden del faraón Ramsés II en honor a su esposa favorita, la reina Nefertari, y a la diosa Hathor. Destaca por ser uno de los pocos templos en el Antiguo Egipto donde las estatuas de una reina tienen el mismo tamaño que las del faraón, lo que simboliza el estatus excepcional de Nefertari. La fachada impresiona por sus seis enormes estatuas, de unos 10 metros de altura, cuatro de Ramsés II y dos de Nefertari, flanqueadas por estatuas más pequeñas de sus hijos. Al entrar, encontramos una sala hipóstila con grandes columnas decoradas con imágenes de la reina y de la diosa Hathor. Las paredes están cubiertas de relieves y pinturas que muestran a Nefertari realizando ofrendas y participando en escenas religiosas junto a diferentes divinidades. Uno de los espacios más especiales es el santuario, donde se encuentra una representación de Hathor. La decoración conserva colores muy vivos y permite apreciar la extraordinaria delicadeza con la que fueron realizados los detalles. El templo transmite una sensación diferente a la del gran templo de Ramsés II: es más íntimo, elegante y dedicado especialmente a la figura de la reina.
La visita a los dos templos de Abu Simbel permite comprender la grandeza del reinado de Ramsés II, pero también descubrir la extraordinaria importancia de Nefertari, una de las reinas más célebres del antiguo Egipto. Una visita imprescindible para admirar la belleza, el poder y la espiritualidad del Egipto faraónico.
Nuevamente tomamos el bus y otra vez escoltados volvemos a la motonave para comer, y seguidamente nos dirigimos al puerto donde se encuentra las falucas para dar un agradable paseo por el Nilo, no dirigimos hacia el poblado nubio, pero antes pararemos en una de las “playas” para tomar un refrescante baño.
Continuamos hacia el poblado Nubio, Gharb Soheil, en la orilla occidental del Nilo, durante el recorrido se contemplan las islas, las palmeras, las formaciones de granito y las colinas desérticas que rodean el río. Una vez en el pueblo empiezan a aparecer las características casas nubias de colores intensos, con fachadas azules, amarillas, verdes y rosas y puertas decoradas con motivos geométricos, primeramente tomaremos unos carromatos para subir al fantástico mirador desde el que tenemos unas maravillosas vistas del río y de la pared de la gran presa. Después bajaremos y entraremos en una casa nubia, donde hemos conocido la decoración tradicional y tomamos un té o una infusión de hibisco, también encontramos unos cocodrilos mantenidos tradicionalmente como símbolo de protección y buena fortuna. Al final ha sido una experiencia distinta de las visitas a templos porque permite acercarnos a la cultura nubia viva, sus casas, tradiciones y forma de vida.
Tomamos de nuevo la pequeña barca tradicional y nos dejamos llevar por la corriente del Nilo, ahora vamos cerca de la margen derecha del mismo es decir en su parte oriental, pasamos cerca de la isla dond se encuentra el Old Cataract Hotel (1899) donde Agatha Christie concibió "Muerte en el Nilo", publicada en 1937. y allegamos de nuevo al embsrcadero donde dejaremos la faluca y comenzamos a caminar por la ciudad, lo primero que visitaremos es la Catedral del Arcángel Miguel que es la segunda Catedral Copta Ortodoxa más grande de Egipto y destaca por su impresionante arquitectura moderna a orillas del río Nilo.
Características Principales: Es un templo contemporáneo consagrado en 2006, diseñado para atender a la creciente comunidad cristiana de la región.
Interior: Cuenta con dos niveles; la planta superior sorprende a los visitantes con techos coloridos, detalles dorados e intrincados trabajos en madera.
Seguidamente nos subimos a l bus y nos dirigimos hacia la Mezquita de Al-Tabia, aunque haremos una breve parada para contemplar el obelisco inacabado de Asuán, una gigantesca estructura de granito de unos 42 metros de longitud y más de 1.100 toneladas de peso, que fue abandonado por la aparición de una gran grieta en el bloque de piedra durante su tallado, lo que obligó a los artesanos a dejarlo unido a la roca madre.
Llegamos a la pequeña colina donde se encuentra la mezquita, entramos a su interior, nos sentamos y escuchamos una breve charla sobre el monumento y sobre el islan. La mezquita actual es relativamente moderna: su construcción comenzó a finales de los años 60 y fue inaugurada durante la presidencia de Anwar el-Sadat. Aunque es moderna, está inspirada en la arquitectura mameluca, con una gran cúpula central, dos altos minaretes y abundante decoración. En el interior destacan 24 columnas, los arcos decorados, las lámparas con inscripciones coránicas, el mihrab de mármol y un elaborado púlpito de madera, para terminar con la visita subimos a uno de sus alminares o minaretes, desde el cual tenemos una maravillosas vistas de la ciudad.
Para terminar el día y antes de volver a la motonave nos dirigimos
hacia la zona del Gran zoco de Asúan para degustar un té y dar unas
vueltas por las distintas tiendas, el zoco de Asuán (también
conocido como Sharia el-Souk) es un animado mercado callejero de unos
dos kilómetros de longitud situado en el centro de la ciudad de
Asuán, paralelo a la cornisa del Nilo.
Es un lugar muy
bullicioso, auténtico y lleno de vida donde se mezclan lugareños y
visitantes. El aire está impregnado por el olor de especias
exóticas, hierbas medicinales y tés.
Los comerciantes son muy
insistentes y activos para atraer a los compradores, por lo que el
regateo forma parte esencial de la experiencia.
4º DIA
Otro día más que nos levantamos al amanecer en la mañana vamos a visitar la Isla Agilkia y por la tarde tomaremos el avión para desplazarnos a El Cairo.
La visita a Agilkia, en Asuán,
es una de las experiencias más especiales del viaje. La isla se
encuentra en el lago que forma la presa de Asuán y es conocida
principalmente porque en ella se reconstruyó el impresionante
complejo de templos de Filae. El acceso se realiza en barca, lo que
permite disfrutar durante el trayecto del paisaje del Nilo y de las
pequeñas islas que rodean Asuán.
Al llegar, aparece ante
nosotros el magnífico Templo de Isis, dedicado a la diosa Isis. Sus
enormes pilonos, columnas y relieves conservan numerosas escenas de
faraones ofreciendo presentes a los dioses.
Durante el recorrido también se pueden contemplar el Quiosco de Trajano, con sus elegantes columnas, el templo de Hathor y otros restos del antiguo complejo.
Uno de los aspectos más
interesantes de la visita es conocer su historia: el templo original
se encontraba en la isla de Filae, pero fue trasladado piedra a
piedra a Agilkia en la década de 1970 para salvarlo de las aguas
provocadas por la construcción de la presa de Asuán.
La
combinación de los templos, el agua y el paisaje nubio hace que sea
especialmente bonita la visita a primera hora de la mañana.
Nos dirigimos al aeropuerto de Asuán y tomamos el avión hacia El Cairo, tras la llegada nos dirigimos hacia el Hotel Sheraton Cairo donde tomamos posesión de nuestra habitación. Una hora más tarde tomamos el bus para dar nuestro primer paseo por El Cairo.
Paseo por El Cairo Histórico de As Sakākīnī a Khan al-Khalīlī. Es uno de los paseos con más contraste de El Cairo pasamos de la elegancia europea a la locura medieval en 20 minutos a pie. El recorrido comienza en la puerta de Bab al-Futuh, emblemática puerta de ciudad construida en 1087, con 2 torres redondas y grabados complejos con motivos geométricos.
• La Mezquita Al-Hákim,
también conocida como Al-Jam‘e al-Anwar Mezquita Anwar,
literalmente: Mezquita Iluminada es una importante mezquita situada
en El Cairo, Egipto. En pleno casco antiguo de la ciudsd.Se llama así
en honor al imán Al-Hákim bi-Amr Allah (985-1021), el sexto califa
fatimí, decimosexto imán fatimí/ismailí y el primero nacido en
Egipto. Es de enia chii.
Desde allí, el paseo nos lleva hacia
el corazón del Cairo histórico, atravesando calles cada vez más
animadas, pequeños comercios y barrios donde se mezcla la vida
cotidiana con edificios de diferentes épocas.
• La Mezquita-Madrasa
del Sultán Barquq es un magnífico complejo religioso y educativo
del siglo XIV situado en la histórica calle Al-Mu'izz, en El Cairo
(Egipto).
Edificado entre 1384 y 1386 por orden del sultán
al-Zahir Sayf ad-Din Barquq, fundador de la dinastía mameluca
circasiana (Burji).
• La Madrasa y Mausoleo
de as-Salih Najm ad-Din Ayyub fue mandado construir por el sultán
ayubí as-Salih Ayyub en el año 1242 d. C.
Se trató de la
primera madrasa en El Cairo diseñada para albergar y enseñar de
forma simultánea las cuatro escuelas jurídicas del islam sunní
(hanafí, malikí, shafií y hanbalí).
Tras la muerte del
sultán en 1249, su esposa Shajar al-Durr añadió el mausoleo
abovedado donde descansan sus restos, terminado en 1250. La llegada a
Khan el-Khalili marca el momento más especial. Este enorme bazar,
con más de 600 años de historia, es un laberinto de callejuelas
llenas de lámparas, especias, perfumes, joyas, artesanía y
recuerdos.
• El Complejo de Qalawun
es una monumental obra maestra de la arquitectura mameluca construida
en El Cairo, entre los años 1284 y 1285 por el sultán al-Mansur
Qalawun.
Se encuentra en la famosa calle al-Mu'izz (en el área
de Bayn al-Qasrayn), dentro del Cairo histórico. El enorme complejo
piadoso integraba en su origen un hospital (bimarista), una madraza
(escuela coránica), una mezquita y el mausoleo del propio sultán.
Destaca por su gran escala, el uso de la mampostería a bandas
(piedra ablaq), deslumbrantes decoraciones en mármol, estucos y
artesonados, así como por la riqueza de sus tracerías y arcos
apuntados. Representa la cumbre del arte islámico medieval y
reflejaba la labor benéfica, médica y educativa de los gobernantes
mameluco.
• La mezquita de Al-Azhar, fundada en el año 970, es uno de los monumentos religiosos más im Cportantes de El Cairo. Es además el corazón de la prestigiosa Universidad de Al-Azhar, uno de los principales centros de enseñanza islámica del mundo. Destaca por su amplio patio de mármol blanco, sus elegantes minaretes y sus diferentes estilos arquitectónicos, fruto de las numerosas ampliaciones realizadas a lo largo de los siglos.
Terminamos el paseo por esta zona comiendo en el Prince Mamai Palace restaurante situado en uno de los palacios Mamlouks.
5º Día
Una vez hemos desayunado nos dirigimos al bus para visitar a primera hora el GEM Gran Museo Egipcio, llegamos tan temprano que aún no ha abierto pero esto nos concede poder disfrutar del museo sin mucha gente.
Es una visita imprescindible para comprender la grandeza del antiguo Egipto.
La visita al Gran Museo
Egipcio (GEM) es una de las grandes experiencias del viaje a Egipto.
Situado junto a la meseta de Guiza, el museo reúne una
extraordinaria colección dedicada exclusivamente a la civilización
egipcia antigua.
El recorrido comienza en el
impresionante Gran Vestíbulo, donde se encuentra la famosa estatua
monumental de Ramsés II. Desde allí se accede a la Gran Escalinata,
decorada con 59 piezas y grandes esculturas de faraones y
divinidades.
Después se recorren las galerías principales, que presentan la historia de Egipto desde la Prehistoria hasta época grecorromana, organizada en torno a la sociedad, la realeza y las creencias religiosas.
La gran joya: Tutankamón
Uno de los momentos culminantes es la visita a las Galerías de Tutankamón, donde se exhiben conjuntamente miles de objetos relacionados con el joven faraón: ataúdes, objetos funerarios, joyas y elementos de su vida cotidiana.
También forma parte de la visita el Museo de las Barcas de Keops, dedicado a una de las grandes embarcaciones funerarias asociadas a la pirámide de Keops.
Tras la visita del museo no retornamos al bus y nos dirigimos hacia la cercana entrada a la meseta de Guiza.
La meseta de Guiza, situada a las afueras de El Cairo, es uno de los lugares arqueológicos más impresionantes del mundo. Al llegar, la primera imagen de las pirámides resulta espectacular: enormes construcciones de piedra que, después de más de 4.500 años, continúan dominando el paisaje.
Nosotros comenzaremos la visita dando un paseo en camellos que nos conducirán a uno de los miradores desde podremos contemplar las tres piramides juntas y hacer un montón de fotografías. Desde allí podemos aprecia perfectamente la magnitud del conjunto.
La visita continua con las tres grandes pirámides:
Para acabar el día nos dirigimos hacia la Isla de Gezira que emerge de las aguas del Nilo en el centro de El Cairo. Tiene un elegantísimo distrito residencial y es hogar de muchas de las embajadas extranjeras en el país. Desde fines del siglo XIX es una de las zonas más prestigiosas y caras de la ciudad, y alberga numerosos palacetes de gran porte. Aquí cenaremos en el Restaurante Asaraya.
6º Día
Hoy comenzamos el día dirigiéndonos hacia otra importante zona arqueológica situada al sur de El Cairo se trata de la Necrópolis de Saqqara
La Necrópolis de Saqqara es el sitio arqueológico más extenso de Egipto, ubicado a unos 30 kilómetros al sur de El Cairo. Fue el cementerio principal de la antigua capital, Menfis, y funcionó como lugar de enterramiento durante más de 3.000 años. Saqqara es famosa por albergar la transición arquitectónica de las tumbas planas (mastabas) a las pirámides.
Pirámide Escalonada de Zoser: Construida por el arquitecto Imhotep, considerado el primer arquitecto conocido de la historia, alrededor del 2630 a.C., es la primera pirámide del mundo y la estructura de piedra tallada a gran escala más antigua.
En la famosa pirámide escalonada de Saqqara está enterrado el faraón Zoser (también conocido como Dyeser o Djoser), fundador de la III Dinastía del Antiguo Egipto.
Es la pirámide de piedra más antigua de Egipto y consta de seis niveles escalonados que alcanzan unos 60 metros de altura, evolucionando a partir del diseño tradicional de las mastabas.
La necrópolis: Aunque la pirámide principal pertenece a Zoser, el vasto complejo de Saqqara incluye tumbas de otros faraones (como Unas) y numerosos enterramientos de nobles, sacerdotes y altos funcionarios egipcios.
Pirámide de Unas: Contiene los "Textos de las Pirámides" más antiguos que se conocen, inscritos en las paredes de su cámara funeraria.
El Serapeum: Un complejo subterráneo que alberga enormes sarcófagos de granito donde se enterraban los toros sagrados Apis.
Mastabas de Nobles: Destacan las de Mereruka, Ti y Kagemni, famosas por sus relieves detallados que muestran escenas de la vida cotidiana en el Imperio Antiguo.
Descubrimientos Recientes (2025-2026):
En los últimos años, Saqqara ha sido el epicentro de hallazgos masivos:
Enero 2026: Se informó del hallazgo de una estatua familiar de más de 4.000 años que desafía las convenciones artísticas conocidas del Reino Antiguo.
Enero 2025: Descubrimiento de nuevas tumbas con pozos funerarios sellados que datan del Imperio Nuevo y la Baja Época.
Museo Imhotep: Este museo a la entrada del sitio exhibe piezas originales halladas en las excavaciones, incluyendo el famoso friso de cobras.
Una vez terminada esta visita nos dirigimos hacia el este cruzamos el Nilo y llegamos al Museo de Menfis.
El
Museo al Aire Libre de Menfis se ubica en Mit Rahina, a 20 kilómetros
al sur de Guiza y El Cairo (Egipto), sobre los restos del antiguo
templo de Ptah, conserva los restos de la que fue una de las ciudades
más importantes del antiguo Egipto y su primera gran capital.
La
pieza más impresionante de la visita es el enorme coloso de Ramsés
II, una monumental estatua de piedra caliza de unos 10 metros de
longitud que representa al faraón tumbado. Sus dimensiones permiten
apreciar el extraordinario dominio de la escultura egipcia.
También
se pueden contemplar otras esculturas, esfinges y restos
arqueológicos procedentes de la antigua Menfis, relacionados
principalmente con los faraones y los cultos religiosos.
La
visita permite imaginar la importancia que tuvo esta ciudad durante
miles de años como centro político, religioso y económico de
Egipto.
Una visita breve pero muy interesante,
Obras principales del museo:
• Coloso de Ramsés II:
Una estatua yacente de piedra caliza de unos 10 metros de longitud
(faltan parte de las piernas) tallada en una sola pieza.
•
Esfinge de alabastro: Una pieza tallada en piedra translúcida de
unas 90 toneladas, 4 metros de altura y 8 metros de largo.
•
Restos arqueológicos: Estelas, pequeños colosos, fragmentos de
templos y sarcófagos distribuidos en el recinto exterior.
Volvemos al bus y nos dirigimos hacia el centro del El Cairo, primeramente comeremos en el restaurante Galalto y a continuación nos dirigimos hacia La Ciudadela.
La Ciudadela de Saladino es una de las grandes joyas históricas de El Cairo. Construida en el siglo XII por Saladino para proteger la ciudad de las Cruzadas, durante siglos fue el centro del poder político y militar de Egipto.
Antes de subir al bus tenemos un pequeño incidente que se resorbió tras unos 10 minutos favorablemente. Ahora un poco más tranquilo nos dirigimos a nuestra siguiente parada.
El Museo Egipcio de El Cairo o Museo de Antigüedades Egipcias, realmente denominado Museo Egipcio, custodia la mayor colección de objetos de la época del Antiguo Egipto; posee más de 136.000 objetos clasificados de diferentes épocas de la historia egipcia: Tinita, Imperio Antiguo, Imperio Medio, Imperio Nuevo, Tercer Período Intermedio, Tardío, Helenístico y Romano, sobresaliendo de otros museos no solo por la cantidad, sino también por la importancia de muchos de ellos. Más de dos millones y medio de personas visitan el museo anualmente.
Se encuentra en el centro de El Cairo, en la plaza Tahrir. Fue diseñado en 1900 por el arquitecto francés Marcel Dourgnon en estilo neoclásico, inaugurándose en 1902. Lo administra el Consejo Supremo de Antigüedades (Supreme Council of Antiquities, SCA).
Muchas instituciones criticaron que el museo no tenía espacio suficiente para exponer las obras, que parecían estar "apiladas" más que expuestas (el museo contaba en su apertura con 12 000 piezas y llegó a poseer 150 000). Por ello, parte de la colección fue trasladada al Museo Nacional de la Civilización Egipcia, abierto al público en 2021, mientras que el Gran Museo Egipcio, abierto en 2025, recogió el grueso de la colección del Museo de Antigüedades. Sin embargo, estos museos no sustituyeron al presente, que continuó abierto del mismo modo.
Desde aquí nos dirigimos al Barrio Copto de Egipto.
El
paseo por el Barrio Copto nos lleva a una de las zonas más antiguas
y con mayor riqueza histórica de El Cairo. Entre callejuelas
estrechas y restos de antiguas murallas descubriremos la huella de la
comunidad cristiana copta, presente en Egipto desde los primeros
siglos del cristianismo.
Durante el recorrido visitaremos
la Iglesia Colgante, una de las iglesias coptas más antiguas y
famosas de El Cairo, construida sobre las antiguas murallas de la
fortaleza romana de Babilonia.
La
Iglesia Colgante, dedicada a la Virgen María, recibe su nombre
porque fue construida sobre las antiguas torres de la fortaleza
romana de Babilonia. Su interior destaca por el techo de madera, los
iconos religiosos y un precioso púlpito de mármol.
Continuaremos
hasta la Iglesia de San Sergio y San Baco.
La Iglesia de San
Sergio y San Baco es uno de los templos coptos más antiguos de
Egipto. Según la tradición, fue construida sobre el lugar donde se
refugió la Sagrada Familia durante su estancia en Egipto. En su
interior destaca la cripta, situada varios metros bajo el nivel del
suelo, además de sus antiguas columnas, iconos y decoración de
madera.
También podremos conocer la Iglesia de Santa Bárbara y el Museo Copto, que conserva una importante colección de iconos, manuscritos, objetos religiosos y piezas de arte copto.
El paseo termina junto
a la Fortaleza de Babilonia, cuyos restos permiten comprender la
importancia estratégica que tuvo esta zona durante la historia de la
ciudad.
Un recorrido tranquilo y lleno de historia que
permite descubrir una faceta diferente de El Cairo, donde conviven
las raíces faraónicas, romanas, cristianas e islámicas de Egipto.
Para finalizar el día y practicamente el viaje nos dirigimos a un lugar imprescindible en El Cairo es el legendario El Fishawy Coffee Shop, en pleno corazón de Khan el-Khalili. Este café, abierto desde el siglo XVIII, no es solo un sitio donde tomar té o café, sino una experiencia en sí misma. Sus espejos antiguos, sus lámparas tradicionales y el constante murmullo de conversaciones crean una atmósfera única, casi detenida en el tiempo. Frecuentado durante décadas por artistas, escritores y viajeros, El Fishawy permite sentir el pulso auténtico de la ciudad. Sentarse allí, entre historia y vida cotidiana, es entender un poco mejor el alma de El Cairo.
Jan
el-Jalili (Khan el-Khalili) es el bazar y mercado tradicional más
famoso de El Cairo (Egipto) y de todo Oriente Medio, situado en el
corazón de la zona histórica islámica.
Origen e
Historia
• Fundación: Sus orígenes se remontan al año
1382, cuando el emir mameluco Dyaharks el-Jalili mandó construir un
gran caravasar (posada para comerciantes con espacio para animales y
mercancías) sobre las ruinas de un antiguo cementerio fatimí.
•
Evolución: Con el paso de los siglos, el complejo creció y se
entrelazó con las calles comerciales circundantes hasta convertirse
en una auténtica "ciudad dentro de la ciudad" de aire
medieval.
Qué encontrar en el bazar
•
Artesanías y productos: Miles de tiendas ofrecen artículos de cobre
y latón (especialmente en la zona de Najasin), lámparas de colores,
alfombras, especias aromáticas, joyas de plata, perfumes, papiros y
recuerdos tradicionales.
• El regateo: Es una práctica
cultural tradicional e indispensable al comprar cualquier artículo
dentro del zoco.
• Cafeterías históricas: Destaca el
emblemático Café El Fishawy (Café de los Espejos), abierto desde
1773 y frecuentado en su época por el premio Nobel de Literatura
egipcio Naguib Mahfuz.
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